＜心の貧しい者の幸い マタイの福音書5章1～10節＞
「心の豊かな者は幸いです」､これがこの世の常識です。しかしイエス様は､『心の貧しい者は幸いです』(3節)と教え､この世の常識をひっくり返しています。心の貧しい者は幸いです。神の国はその人達のものだから。
１．心の貧しい者は幸いです
イエス様がなさった説教である｢山上の説教｣(全体で三章)は､マタイの福音書(全体で二十八章)の一割を占め､マタイの福音書を特徴付けています。イエス様は､｢山上の説教｣の冒頭にある｢八福｣（八つの幸い）で､キリスト者の特徴(性質)を教えています。｢八つの幸い｣の最初にある「心の貧しい者の幸い」を､後の「七つの幸い」が説明していると言えます。『心の貧しい者』とは､『霊において貧しい者』のことであり､神様の御前で自分の貧しさに気付いた者のことです。3節の『貧しさ』は､「金欠の貧しさ」でなく､自己破産し自力では回復することができない｢徹底的な貧しさ｣です。神様に背き人に対して罪を犯してきた､自分のみじめな罪人の姿に気付き､絶望している人のことです。『悲しむ者』(4節)とは､『心の貧しい者』(3節)の説明です。自分の罪に､自分の罪の結果としての死の滅びに､死の滅びに向かう人生に悲しむ者のことです。『柔和な者』(5節)も､『心の貧しい者』(3節)の説明です。自分の罪のために謙遜にへりくだる者のことです。神様なしに(イエス様なしに)､一瞬たりと生きることができない､自分がみじめな罪人であると気付いた､心の貧しい者は幸いです。
２．神の国はその人達のもの
『心の貧しい者』(悲しむ者､柔和な者)は､『義に飢え渇き』(6節)ます。「義」であるイエス･キリストに飢え渇きます。そしてイエス･キリストの十字架の死と復活によって罪が赦され､『天の御国』(神の国)に入る者とされます。｢神の国｣とは､神様の御支配のことです。イエス･キリストがこの世界に来られ､十字架で死に､復活することで､地上で｢すでに｣神の国が始まりました。しかし｢いまだ｣神の国は完成せず､「やがて」イエス･キリストが再臨される時に､神の国が完成します。私たちは神の御支配のもとに生きることで､｢山上の説教｣の高い倫理観を実現できる者に少しずつ変えられます。しかし神の国の完成において､その完全な実現を見るのです。神様の御支配のもとで生きる幸いを､イエス様は4､5節で説明しています。自分の罪に悲しむ者は､神様の御支配のもとに生きることで､神様が慰めてくださるのです(4節)。終わりの時代､暴力が世界を支配しているように思えます。しかし『柔和な者』(自分の罪のために謙遜にへりくだる者)は､地に始まった神の国を受け継ぐのです（5節）。完成した神の国を治めるのは､キリストとの共同相続人として立てられた『柔和な者達』です。心の貧しい者は幸いです。神の国はその人達のものだからです。
関連聖書箇所
◎ヨハネの黙示録7章15～17節
15 それゆえ、彼らは神の御座の前にあって、昼も夜もその神殿で神に仕えている。御座に着いておられる方も、彼らの上に幕屋を張られる。
16 彼らは、もはや飢えることも渇くこともなく、太陽もどんな炎熱も、彼らを襲うことはない。
17 御座の中央におられる子羊が彼らを牧し、いのちの水の泉に導かれる。また、神は彼らの目から涙をことごとくぬぐい取ってくださる。」
関連文書
◎「病まなければ」詩
病まなければ、ささげ得ない祈りがある。
病まなければ、信じ得ない奇跡がある。
病まなければ、聞き得ないみことばがある。
病まなければ、仰ぎ得ないみ顔がある。
ああ、病まなければ、私は人間でさえあり得ない。
◎ハイデルベルグ信仰問答「ただ一つの慰め」の抜粋
○問：生きるにも死ぬにも、あなたのただ一つの慰めは何ですか。
○答：私が私自身のもではなく、体も魂も、生きるにも死ぬにも、私の真実
な救い主イエス･キリストのものであることです。･････