＜光の子らの賢さ ルカの福音書16章1～13節＞
イエス様は「不正な管理人のたとえ話」で､不正な管理人の「愚かな行動」に倣うことを教えているのでなく､不正な管理人の『賢い行動』に倣うことを教えています。「不正な管理人のたとえ話」から学ぶ「光の子らの賢さ」は､世の富で神様に仕え､天の富で神様に仕え､富でなく神様に仕える賢さです。
1．世の富で神様に仕える賢さ
「不正な管理人のたとえ話」を理解する三つのポイントは､「管理人」､「終わりの時間の自覚」､「不正な富で友を作る」です。
(1)「管理人」…主人から委ねられた財産を管理する仕事でした。
(2)「終わりの時間の自覚」…不正な管理人は､首になるまでの残された終わりの時間を､将来に備えるために有効に用いました。
(3)「不正な富で友を作る」…当時は律法によって利息を取ることが禁じられていました。借金する者は､借金する油や小麦の分量の中に､利息分の分量を上乗せした分量を､証文に記入していたのです。管理人は利息分を免除することで､借金している人の友となり将来に備えたのです。主人は､管理人を訴えることができず､その抜け目のない賢さをほめたのです。
私たちは､不正な管理人の賢さから倣いたいと思います。私たちは神様から委ねられた賜物(財産､才能)の所有者でなく､管理人であることを自覚しようではありませんか。キリストの再臨を待ち望む終わりの時代を自覚して､委ねられた賜物(財産､才能)を用いて､神様に仕え人を愛そうではありませんか。
2．天の富で神様に仕える賢さ
この世での人生は､神様に仕える賢さ忠実さが試され鍛えられるテストケースです。これから迎える神の国の生活(天国の生活)こそが､試され鍛えられた､神様に仕える賢さ忠実さが実際に用いられる人生の本番です。イエス様は､テストケースとしてのこの世の人生と､人生の本番としてのこれから迎える神の国の生活(天国の生活)を三つの比較から教えています。
(1)『最も小さなこと』と『大きなこと』の比較(10節)
(2)『不正な富』と『まことの富』の比較(11節)
(3)『他人のもの』と『自分のもの』の比較(12節)
私たちは､光の子らとして賢く生きようではありませんか。世の富で神様に仕えた賢さ忠実さが､天の富で神様に仕える賢さ忠実さとして用いられるのです。
3．富でなく神様に仕える賢さ
イエス様は､『神と富とに仕えることはできません』(13節)と教えています。『仕える』(13節)ということばは､奴隷として仕えるということばです。私たちは神様の奴隷になるか､この世の富の奴隷になるかのどちらかです。神様の奴隷となる時､私たちは罪の奴隷､富の奴隷､性の奴隷､薬物の奴隷から解放されます。神様に愛されているからこそ､神様の御心を求め従い､この世の富､委ねられた賜物(財産､才能)を､自発的に､自由に､喜んで用いて､神様に仕え人を愛そうではありませんか。
関連聖書箇所
◎Ⅰペテロ書4章10節
10 それぞれが賜物を受けているのですから、神の様々な恵みの良い管理者として、その賜物を用いて互いに仕え合いなさい。
◎ローマ人への手紙8章17節
17 子どもであるなら、相続人でもあります。私たちはキリストと、栄光をともに受けるために苦難をともにしているのですから、神の相続人であり、キリストとともに共同相続人なのです。
◎コロサイ書3章5,6節
5 ですから、地にあるからだの部分、すなわち、淫らな行い、汚れ、情欲、悪い欲、そして貪欲を殺してしまいなさい。貪欲は偶像礼拝です。
6 これらのために、神の怒りが不従順の子らの上に下ります。
◎ローマ人への手紙6章22節
22 しかし今は、罪から解放されて神の奴隷となり、聖潔に至る実を得ています。その行き着くところは永遠のいのちです。