＜イエス･キリストの救いの系図 マタイの福音書1章1～17節＞
マタイ1章1～17節「イエス･キリストの救いの系図」は､私達が旧約聖書から､そこに登場する人物達がどのような人であるのかを知ることで､この聖書箇所にある､神様の恵みの素晴らしさが､良く分かるようになります。
私達の罪のために､全ての民のために､私達を救うために､救い主は生まれた。
１．私達の罪のために救い主は生まれた
『イエス･キリストの系図』(1節)の特徴は､『アブラハム』(紀元前二千年)､『ダビデ』(紀元前千年)という旧約聖書の最重要人物二人を柱としています。イエス･キリストは､ダビデから千年後､ダビデの子孫としてこの世に生まれました。もう一つの特徴は､家父長制（男系）であるユダヤ人の系図には不必要な､五名の女性の名前(タマル､ウリヤの妻､ラハブ､ルツ､マリア)を記していることです。それは､私達人間の罪と神様の恵みが良く分かるためでした。『ユダがタマルによってペレツとゼラフを生み』(3節)。ユダ(しゅうと)はタマル(嫁)と近親相姦の罪を犯し子どもが生まれました。『ダビデがウリヤの妻によってソロモンを生み』(6節)。イエス･キリストの系図には､ダビデ王が犯した「どす黒い罪」が､系図の真ん中に刻み込まれています。ユダもダビデ王も罪を悔い改めました。私達は犯した罪を自分で解決することも赦すこともできません。だからこそ､私達の罪のために救い主が生まれたのです。
２．全ての民のために救い主は生まれた
『サルマがラハブによってボアズを生み』(5節)。ヨシュア時代､イスラエルの兵士を助けた遊女ラハブは､カナン人でした。『ボアズがルツによってオベデを生み』(5節)。ルツ記に登場するルツは､イスラエル民族が忌み嫌ったモアブ人でした。ラハブもルツも､イスラエル民族(ユダヤ人)ではない異民族でしたが､主を信じる信仰を告白した人達でした。血統の純粋性を誇りとしていたユダヤ人にとって､系図に異民族の血が混じっていることは､汚点であり恥でした。しかし『イエス･キリストの系図』には､異民族の女性の名前が刻まれています。それは､ユダヤ人だけの救い主でなく､異民族のための救い主だからです。全ての民のために救い主は生まれたのです。
３．私達を救うために救い主は生まれた
マタイは､この系図の中でイエス･キリストの誕生を慎重に記しています。『ヤコブがマリアの夫ヨセフを生んだ』(16節)と記し､文章を区切っています。そして『キリストと呼ばれるイエスは､このマリアから生まれた』(16節)と記しています。つまりイエス･キリストは､ダビデ王家の末裔ヨセフとは血の繋がりがないのです。ヨセフは､育ての父です。罪のない神の御子イエス･キリストは､聖霊によって身ごもった処女マリアから生まれたのです。救い主イエス･キリストは､イエス･キリストの系図を通して､罪のある汚点のある恥のある私達の血筋に､私達の人生に､私達を救うために生まれたのです。
参照聖書箇所
◎3節『ユダがタマルによってペレツとゼラフを生み』関連聖書箇所
○創世記38章1～30節、
○創世記44章14～34節
◎6節『ダビデがウリヤの妻によってソロモンを生んだ』関連聖書箇所
○Ⅱサムエル記11章1～27節、
○Ⅱサムエル記12章1～25節
◎5節『サルマがラハブによってボアズを生み』
○ヨシュア記2章15～21節
○ヨシュア記6章16～25節
◎5節『ボアズがルツによってオベデを生み』
○ルツ記1章1節～4章22節
関連聖書箇所
◎詩篇51篇17節
17 神へのいけにえは 砕かれた霊。打たれ砕かれた心。神よ あなたはそれを蔑まれません。
◎ルツ記1章16､17節
16 ルツは言った。「お母様を捨て、別れて帰るように、仕向けないでください。お母様が行かれるところに私も行き、住まれるところに私も住みます。あなたの民は私の民、あなたの神は私の神です。
17 あなたが死なれるところで私も死に、そこに葬られます。もし、死によってでも、私があなたから離れるようなことがあったら、【主】が幾重にも私を罰してくださるように。」
◎Ⅱサムエル記7章13節
13 彼はわたしの名のために一つの家を建て、わたしは彼の王国の王座をとこしえまでも堅く立てる。
◎Ⅱサムエル記7章16節
16 あなたの家とあなたの王国は、あなたの前にとこしえまでも確かなものとなり、あなたの王座はとこしえまでも堅く立つ。』」